第二百七十章 结局肯定是光明的(1/2)
林子轩正这毕竟是一艘封闭的邮轮，住
实
此时的邮轮和后世的邮轮不是同一个概念，或者叫做远洋客轮更为合适些。
也不要妄想和泰坦尼克号一样的豪华，不仅有宴会厅，还有健身房。
那是
赛珍珠夫妇是颇有名望的学者，林子轩
邮轮上的西方人不见得都认识他们，但不少人的确知道他们的一些事情。
经过几天的接触，大家相处的不错，林子轩了解西方的文化和生活，跟得上他们的话题，偶然还能提出一些有意思的建议。
他们接受了这位中国的作家。
但他们
他们一打听才知道这两人
这无疑是一件很有意思的事情。
这些无聊的西方人除了聊天，就是
见证一部小说的创作过程可以度过旅途的无趣时光，让他们有种参与感和满足感。
特别是一些学者和记者，对此更为有兴趣，便请求林子轩把稿子念给他们听。
中国人写小说是较为私密的事情，但
作家同样希望能从听众的反应中了解自己小说的不足之处，加以改进。
当然。
比如卡夫卡和塞林格就是如此。
林子轩对此没什么顾虑，有这么多人做见证，不存
而且，这些人
只是他不想自己来念小说，作为东方人，不习惯这种交流方式。
这个任务交给了赛珍珠，她翻译完《蝇王》的稿子后就可以念给那些西方人听了。
于是，每天晚上
这些人一边喝着饭后的红酒。一边听着小说的全文。
有时候，他们
一群孩子
随着情节的展开，孩子们产生了分歧，他们担心荒岛上会有野兽，以杰克为首的孩子主张去打猎，以拉尔夫为首的孩子则想等待救援。
杰克处处针对拉尔夫，挑战拉尔夫的权威，侮辱地位底下的猪崽子。展露出恶的一面。
他依靠打猎拉拢了大部分孩子，吃肉成了特权的象征，他鼓动和诱惑孩子们追随他过一种野蛮而又带血腥味的生活。
拉尔夫建立的文明秩序岌岌可危。
故事的
也不是鲁滨逊式征服自然和荒岛的个人英雄主义。
而是文明秩序的坍塌，孩子们回归原始和野蛮的状态，暴露出人性中的丑恶。
有些人认为林子轩写得太过残忍，他们不相信孩子们会做出这么邪恶的事情。
另外一些人则陷入沉思，觉得这个故事带有隐喻，整个荒岛就是一个社会，孩子们不过是重复大人们的所作所为罢了。
故事
孩子们把西蒙当成野兽而残忍的杀死，这是他们无意识的行为，却也表现了他们已经泯灭了人性，陷入了黑暗的深渊。
赛珍珠看到这一段的时候整个人都不好了。
她是一个基督徒，西蒙是这部小说中唯一具有神性的人物。
他谙熟人类内心的黑暗，同时认识到同伴的恐惧实际上是对深
他意识到所谓的野兽不过是人自身罢了。
西蒙的死亡让赛珍珠想到了耶稣受难的过程，这部小说具有浓厚的宗教色，只是太过黑暗和残酷了。
她有了不想翻译的念头。
作为基督徒宣扬福音，神爱世人，可她
她无法接受这样的结局，便向林子轩提出抗议。
林子轩只好安抚她，结局肯定是光明的，这不是一部悲剧小说。
赛珍珠相信了，然后代表着文明的猪崽子也死了，魔鬼杰克彻底统治了荒岛，代表着民主的拉尔夫只能四处逃亡。
正当她觉得被骗的时候，光明的结局来了。
军舰来到了荒岛，拉尔夫获救了，杰克烧掉了荒岛，
这就是光明的结局？感觉上还是那么的黑暗。
对于这个故事，邮轮上的西方人有着不同的见解。
外交家看到了民主政治和独裁统治的对立，学者看到了人性
还有人认为这是一部让人作呕的小说，他绝不会推荐给朋友。
这就让人作呕了？
林子轩不以为然，
还有美国小说《饥饿游戏》，同样是把一群人放到类似荒岛的环境，然后自相残杀。
相比较而言，《蝇王》的寓意更为深刻，充满哲理，反应了人类社会的普遍状况。
正如戈尔丁获得诺贝尔文学奖的理由，评委认为他的小说