第二百五十八章 你知道我在等你么？(1/2)
上海的上流社会构成较为复杂。1843年11月17日，根据《南京条约》和《五口通商章程》的规定，上海正式开埠。
以租界为中心的经济
从江苏、浙江和其他省份来上海冒险的商人和实业家
退任的清廷官员携带着
从国外留学归来的商业英们
追求西方社会生活的学者和文人造就了上海文化界的繁荣。
所有这些人物构成了上海社会的地方英。
他们与官方保持着友好关系，并
这些组织由地方英控制，并按照他们制定的规则运行。
慈善机构
会馆是外省移民上海人士分省或地区创立的机构，一个会馆便代表了一个籍贯。
除了依据籍贯建立组织外，还有行业性组织，叫做行会。
商会是一个传统和现代交接转换的组织，行业会馆和公所是它的前身。
商会是上海规模最大的组织，几乎每一个
由此可知，上海总商会
以上这些组织就是上海这座商业城市的脉络。只要搞清楚了这些纷繁复杂的关系。就了解了上海的上流社会，也就知道了这座城市的运行法则。
但
他们有着作为上海人的自豪感和归属感。
外地到上海旅游的人认同于上海人，也就是认同于上海繁荣的经济、
上海的这些优势让上海的地方自治具有典型性和可操作性。
地方自治这个思想从西方传入。西方国家普遍实行地方自治。
西方地方自治的思想认为，虽然从层级上而言，国家的权力凌驾于地方自治权力之上，但是国家权力的行使也应当以国民个人权利的最大化实现为目标。
也就是说以保障国民的权利为主。
中国古代同样有自治制度，叫做乡里空间，但和西方的自治制度有本质的区别。
西方的地方自治和国家是对等的关系，中国的地方自治是自觉地贯彻朝廷的意志与决断。
林子轩对此比较有兴趣，因为一旦上海实行了地方自治，那么
林家作为上海纺织行会的龙头企业，
他参加了几次地方自治协进会的会议，觉得这些人的想法不错，但
只能说值得尝试，至于能获得多大的自治权利，还有能坚持多久就不好说了。
林子轩作为上海人的一份子。也愿意为此一份心力。这与政治无关，只是为了上海能够获得更好的
这对于他自身和林家都是有好处的事情。
他作为商界和文化界的代表人物，平时热衷于慈善事业，
或者说，他此时已经成为了上海的一面招牌。
虽然这不是他刻意为之，但一步步的走来，他站到了这个高度。
三月底，林子轩从平禁亚那里得到几封信件。都是一名叫做佐藤和夫的人写的。
这些信件的邮寄地点
从三月初开始，每隔几天佐藤和夫就会把一封信邮寄到万象书局，要求万象书局转交给《雪国》的作者村上春术先生。
第一封信是说他看了《雪国》，极为仰慕村上春术，所以来到中国想要拜会一番。
接下来的几封信内容大致相同，除了表达仰慕外，就是要求能够见面，希望村上先生指点他的写作道路。
好像是一位狂热的粉丝对待偶像一样，不远万里从日本来到上海，神令人感动。
如果真的有一位村上春术，或许会被他的热情打动，和他见上一面。
可惜他碰到了林子轩，这段时间林子轩刚好去了北平，没有见到这些信件，他只和日本的川端康城通过信件。
至于这位佐藤和夫，他表示怀疑。
这人既然那么仰慕村上春术，也来到了上海，为什么只是写信，而没有直接前往万象书局询问呢，这不合常理。
按照一般的状况，狂热的粉丝肯定是先来万象书局打听，难道这是日本的奇怪礼仪么？
他问过平禁亚，这位叫做佐藤和夫的日本人的确没有来过万象书局。
这件事透着蹊跷，莫非自己被日本的间谍机构盯上了？
林子轩自嘲的笑了笑，这种可能性不大，为了一本书没必要搞得这么复杂，只是弄不清这个奇怪的家伙是什么来历。
他有心置之不理，没想到过几天又到一封信。
信中说这位佐