第二百三十七章 生活在历史之中(1/2)
林子轩虽然很不爽，但还是答应下来。他的初衷是推广新文学，而鲁讯的小说的确很具有代表性，既然是鲁讯推荐的人选，只要林羽堂和鲁讯达成了一致，那他也没必要为了些许的闲气而拒绝。
和林羽堂一样，国内的很多人弄不明白林子轩
大家都知道林子轩
何况林子轩写的太过直白，没有文采，不符合中国学者的习惯。
他们把《乱世佳人》划归到鸳鸯蝴蝶派那类通俗小说的范畴，认为林子轩
通俗文学一向不受文学评论家的待见，这是文学界的常态。
也就是说，林子轩根本没有进入美国文坛主流文学的领域。
就算有点名声，也极为有限，恐怕都是林子轩自己吹嘘出来的。
至于《麦田里的守望者》，因为内容不适合中国社会，林子轩懒得出版中文版，所以很多中国学者都不知道林子轩
这些人的想法颇有道理，一般来说，通俗文学可能成为畅销书，却很难成为名著。
但他们忽视了《乱世佳人》描写的故事，是美国人最感兴趣的内战。
美国
美国人对这两次战争有着浓厚的兴趣，不少文学作品都讲述了这方面的内容。
《乱世佳人》无疑是其中的佼佼者。
民国时期的中国文化界虽然崇尚西方文化，翻译了大量的西方名著，似乎和西方文化接轨了，但还是有着一种小圈子思想。
他们看到的都是西方的那些名家和名著，以为翻译了莎士比亚就了解了英国文学。
其实。他们和欧美的文学界是脱节的。
他们不清楚此时此刻的欧美文坛正流行什么创作流派，他们翻译过来的都是欧美文坛几十年前，甚至是上百年前的作品。
而且，大多还是从日本贩卖过来的二手货。
日本文坛接触西方社会，学习了西方的文学创作技巧，然后中国留学生又学习了日本的创作手法，带回了中国。
就以川端康城的新感觉派为例，日本人学习了西方现代派文学创立了新感觉派，然后传到中国。形成了中国的现代派文学。
为什么中国文学家不直接学习西方的创作技巧呢？
这就是小圈子思想，大多数中国文人并不懂得外语，接触的西方文学都是通过翻译的作品，这些作品经过翻译之后透着一股浓浓的中国味道。
特别是清朝末年和民国初年的翻译作品。
林子轩找来看过，都是文言文，而且是意译。就是按照中国人的习惯进行翻译。
这让中国文人有了一种错觉。认为西方文学和中国文学区别并不是很大，西方文学不过如此，除了西方的科学可以借鉴外，西方文学还不如中国的传统小说。
直到白话文的推广，不少翻译家舍弃了文言文，使用白话文翻译外国名著。
如此才让中国文人意识到外国人的写作技巧和中国文学差别很大，但还是较为隔膜。
只有那些出国留学，直接接触西方文学的人才能真切的感受到两种文化的巨大差异，这种人非常少，就算回国之后介绍了西方文化。短时间内也改变不了中国文坛的风气。
所以说，中国文人对林子轩
《时代周刊》对于林子轩的吹捧让他们觉得一个
我们只要
这种错觉让不少文人开始琢磨如何
甚至说他的小说比林子轩写的好上一百倍。
结果可想而知，除了受到一番奚落外，外国出版社根本不予理睬。
这时候，他们听说林子轩要
于是，不少文人开始改口称赞林子轩，目的是希望林子轩能把他的小说
林子轩打听了一下，这个消息是林羽堂说出去的。
推广新文学丛书本来是他
这是一件没有公开的事情，如今却传的人皆知。
来找林子轩的人络绎不绝，甚至还有鸳鸯蝴蝶派的作家。
林子轩也不能说我只具有代表性的新文学作品，你的小说不够资格，那样太得罪人。
还有不少文坛的老前辈，倚老卖老，弄的他不堪其扰。
他不知道林羽堂是无意还是有意放出的消息，但他心里极为不爽。
林哥很生气，后果很严重。
林子轩决定把《京华烟云》给写出来，这本小说是林羽堂的代表