第二百一十一章 泰戈尔在上海(1/2)
下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人而后，他就
沧州别墅
林子轩没有跟上去，而是和《时代周刊》的记者离开了。
这位西方记者拿到了想要的新闻素材，准备离开上海，前往北平访问吴佩浮。
这才是他中国之行的主要任务。
对于这种说法，林子轩只是笑笑，不
你们这些西方人怎么会知道中国政局的变幻莫测，云诡波谲。
他把这位记者送上火车，随后返回家中。
他的接待任务基本上完成了，最多是明天听听泰戈尔的演讲，象征性的交流一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简单。
他这次访问中国，率领着国际大学教授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、现代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。
他不仅想和中国的学者进行文化上的交流，还提出了一个“亚细亚”文化的概念。
也就是亚洲文化。
泰戈尔认为西方文明濒临破产。只有东方文化才能拯救人类的文明，所以，印度、中国和日本三个亚洲国家应该联合起来抵抗西方文化的入侵。
他意识到了西方文化对于东方文化的破坏。
青年人崇尚西方的文化，抛弃了本国的传统，长此以往，这个国家就会被西方同化，没有自己的文化可言。
他
他宣称：“东方艺术的伟大与瑰丽。特别是
泰戈尔想和中国文化界和思想界的顶尖学者交流，推行他的“亚洲文化”理念。
或许因为信息闭塞的缘故，他对于中国文化界的真实现状不是太了解，不知道此刻的中国正处
很多人认为只要学习了西方的一切，中国就会变得更为强大。
休息了一会，泰戈尔记起了
他经常
徐至摩作为诗人，见到泰戈尔后一直很激动，就像是后世的小粉丝见到天皇巨星一样。
对于泰戈尔的询问，他自然是知无不言。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗诵了出来，不得不说。英文版本的诗歌缺少了东方语言的神韵。听起来并不怎么样。
泰戈尔
只可惜写的都是以美国为背景的故事，并不是中国的传统文学，但这也说明了林子轩对于西方社会的了解。
而且，林子轩
他觉得可以和那位年轻人好好谈一谈。
下午五点钟，泰戈尔
那里有龙华寺、龙华塔等名胜，附近农家多种植桃花，风景绝佳。
第二天下午，泰戈尔先到闸北一家寺院出席印度人为他举办的欢迎会。
随后。由上海自治学院、讲学社、中国公学、文学研究会等四个团体
这次活动安排
泰戈尔进行了来到上海后的第一次演讲。
晚上的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔进行了半个小时的交谈。
泰戈尔
林子轩欢迎泰戈尔的到来。
只是他很想告诉这位印度诗人
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为自己造势，而不是真的就相信他的主张。
两人的交谈不是很顺利。
林子轩重视东方的传统文化，却不愿意为泰戈尔的主张摇旗呐喊。
如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文化复兴，肯定会吸引批评者的火力，泰戈尔可以回到印度去，他还要留
“又一个信奉西方思想的青年。”林子轩走后，泰戈尔颇为失望的说道。
接下来，徐至摩带着泰戈尔前往杭州游览西湖美景。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆会议室，为泰戈尔举行盛大的欢迎会。
泰戈尔身着黑色长袍，戴着红帽，走了出来进行演说。
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危机》。
他为上海的工业文明和城市化担忧，他认为，
演讲结束，众人
功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选
宴后有代表为泰戈尔演唱了京剧，弹奏了古琴。
忙碌了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前往上海招商局码头，踏上了北上之路。(未 完待续 ~^~