第一百九十八章 新文学杂志(1/1)

1923年12月初，徐至摩从北平寄来了新月社的稿子。
这是他和林子轩商量好的，先创办一本文学杂志，用来宣传新月社的文学理念。
正如文学研究会有《小说月报》，创造社有《创造周报》一样，新月社也要有自己的宣传阵地，那就是《新月杂志》。
杂志每月
徐至摩负责
这种模式和文学研究会的《小说月报》类似，郑震铎同样是从北平的新文学作家手里约稿，只是《小说月报》以刊载小说和文学评论为主。
自从新文学启蒙以来，创办的新文学杂志并不多，也就以北大的《新潮》，《小说月报》和《创造周报》较为有名。
大多数新文学作家还
《新潮》杂志早期以“文艺复兴”相号召，刊登了许多鼓吹文学革命的论文和小说、诗歌等白话文学作品。
林子轩的那些诗歌就是刊登
但它一开始就存
随着新文化统一战线的逐渐分化，《新潮》杂志
它对于新文学的推广起到了积极的作用。
《小说月报》是文学研究会从鸳鸯蝴蝶派手中抢过来的。沈燕冰进行了大胆的革新，从而成为了向旧文学
郭沫偌的创造社虽然处境窘迫，却走
客观的说，


新文学内部的分化已经不可避免，内战早已开始，那么宣传自己的文学主张尤为重要，这就是
无论是鲁讯还是胡拾都意识到了这个问题，接下来是新文学刊物繁荣
为了抢占先机。《新月》杂志才要
林子轩翻了翻这一批的稿子，可以看得出徐至摩费了不少心思，创刊号一定要打响名头，那么就需要有份量的稿子。
这个份量既指稿子的质量，也指写稿子的人具有的名望。
第一篇是胡拾的稿子，内容是他对古诗的研究。最后不免提到对于传统文化的继承问题。这也是他“整理国故”的中心思想。
原本这类稿子都会刊登
《国学季刊》是北京大学于1923年出版
“‘国学’
这是胡拾对于“国学”的解释。
第二篇是闻易多的稿子，是一篇诗歌评论，讲的是《律诗的研究》。
这是新月社诗歌的一个
主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
自从新诗
所谓自由诗体和后世的口水诗类似，写的太过随意，没有诗歌应该有的优美。
闻易多
此时的闻易多还

第三篇是林子轩的诗歌，就是那首《再见，康桥》。
徐至摩觉得这首诗歌最能展现新月社的诗歌主张，也就是音乐美和绘画美。
整首诗歌带着柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格，把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。
而且，这首诗歌还没有
他
第四篇是徐至摩自己写的两首诗，这是他擅长的领域，诗作极具浪漫主义色。
接下来是闻易多的《红烛》，这是他
还有陈愿的一篇文学评论，此人
他和胡拾是一个阵营的人物。
林子轩最后还看到一首林徽茵的诗歌，写了一位少女
这绝对是徐至摩为了讨好林徽茵徇私的结果。
不过林子轩没有说什么，一本纯文学杂志有一位女诗人能够吸引男者的注意，销量也会好上很多，他甚至有了主推林徽茵的打算。
正如文学研究会的庐音和谢冰欣一样。
庐音虽然是文学研究会的成员，但她的小说风格和创造社接近，擅长写作感情色浓烈的抒情小说。
文学研究会讲求写实主义，创造社则推崇浪漫主义。
冰欣同样是文学研究会的成员，并
这个时代的女作家本来就不多，这三位都是福建人，所以被称为“闽中三才女”。(未 完待续 ~^~)