第一百六十六章 新感觉派小说(1/2)
林子轩课本里的文章囊括了古今中外诸多散文、小说和诗歌,而且大部分都是名篇。
加上课外导的部分,他都惊讶于自己的量。
但当时上课的时候并不觉得自己学习的都是文学的华,反而不怎么喜欢,觉得枯燥。
或许和老师总是讲课文的中心思想和段落大意有关,什么揭示了资本主义的腐朽没落,什么表达了作者对于封建社会的批判。
一个中学生懂得这些么?喜欢听这些么?
林子轩并不是想批判语文教学的方式,而是觉得语文应该讲述文字的美妙,而不是分成一段段的讲解或许连原作者都不知道深刻含义。
当然,真要是那么讲,中学生可能还是听不懂。
总之,穿越之后的林子轩意识到语文课本这种大杀器,给他提供了众多作家的作品。
虽然有些文章只是节选,但没关系,他只要知道大概的情节设定就好了,他有庞大的写手团做后盾,完全可以进行二次创作。
他想要郑重的提醒以后的穿越者,穿越带着语文课本就好了,那种学会数理化,走遍天下都不怕的时代已经一去不复返了。
《伊豆的舞女》是高中一年级的物,它是川端康城早期的作品。
充分体现了川端式的“佛典”文学特征,由于受佛教宇宙观的影响,川端康城的人生理想显得既气势恢宏,又虚无缥缈。
小说通过一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行,途中与流浪艺人结伴而行,其间对一位14岁的舞女产生了一种似恋非恋的爱慕之情。
小说带有日本文学的典型特征,刻意的致,淡淡的哀伤和朦胧的意境。
这是林子轩
川端康城出生于1899年,毕业于东京帝国大学,是日本新感觉派作家。
所谓新感觉派是日本20年代初出现的一个文学流派。
第一次世界大战结束以后,日本经济得到恢复和
新感觉派认为,人们要以视觉、听觉来认识世界和表现世界。
他们认为艺术家的任务是描写人的内心世界,而非表面的现实,他们强调主观和直感的作用,认为文学的象征远比现实重要。
新感觉派传入中国,
这类小说大多取材于大都市的病态生活,通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态,暴露出都市男女的堕落与放纵、寂寞与空虚。
非常适合上海滩十里洋场的氛围,成长为中国最完整的现代主义小说流派。
中国作家则力图兼容各种不同的表现手法,把“心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法,纳入了现实主义的轨道”,因而形成了具有中国特色的“新感觉派”小说。
林子轩对意识流一点都不陌生,英国的弗吉尼亚伍尔芙就是意识流的代表作家。
两人
意识流的故事叙述不是按时间顺序依次直线前进,而是随着人的意识活动,通过自由联想来组织故事。
故事的安排和情节的衔接,一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约,往往表现为时间、空间的跳跃、多变,前后两个场景之间缺乏时间、地点方面紧密的逻辑联系。
时间上常常是过去、现
公认的意识流小说代表作有普鲁斯特的《追忆逝水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、伍尔芙的《到灯塔去》、福克纳的《喧哗与骚动》等。
川端康城虽然是新感觉派的
比如,他的代表作《雪国》,就回归到了日本古典文学的创作上来,
他们认为“
所以,日本文学总是
《雪国》这篇小说中充满了失意、孤独、感伤等悲哀的感情,结局也具有一定的悲剧色,可以说达到了“唯美”和“物哀”的极高境界。
当然,《雪国》也体现了新感觉派小说的特色,还掺杂着日本的禅意和虚无主义。
林子轩并不太理解这种刻意追求的唯美和哀伤,他觉得有些过于矫情了。
但这毕竟是一部世界级的小说,只能说他的文学鉴赏水平还没有达到那种高度,他最大的优点就是不会不懂装懂。
好
《雪国》不到八万字,半个月就写完了,林子轩需要考虑起一个日本的笔名。
他想