第八十六章 如流星一般消失的作家(1/1)

事实上，蔡元赔一直没有放弃索引派。
索隐派是红学中的猜谜派、秘史派。
以索隐、秘史本位否定文学、历史本位，透过字面，运用谐音、拆字、
从而考索出“所隐之事，所隐之人”，编造各种秘史。
鲁讯的评语是：流言家看见宫闱秘史。
比如，蔡元赔

“作者持民族主义甚挚。书中本事，
此时，辛亥革命爆
一时间，蔡元赔成为索引派的集大成者。
1921年，胡拾
他毫不客气地指出蔡元赔的索隐是牵强附会的“大笨伯猜笨谜”方法，认为校长和他的“亲友团”走错了路。
由此开始了红学史上的蔡胡之争。

从此，胡拾建立了《红楼梦》的考据派。
此外，还有评论派和创作派。
鲁讯就属于评论派的代表人物，
他认为红学贯串了两条红线：一是方法上坚持文学欣赏，否定考证、索隐、探佚；二是内容上坚持“人情说”，否定“自传说”、“秘史说”。
这是让红学回到《红楼梦》本身，回到文学欣赏上来。
创作派是指
当然，这里不得不提到王国唯，他
这是中国文学研究史上第一部真正意义上的中西文学比较研究论文。
他研究的角度较为特殊，算是自成一派。
林子轩把有关《红楼梦》的研究大致梳理了一下，
刘新武毕竟只是个作家，而不是红学研究家，他讲的很多东西都是文学家的臆测和想象，没有实质的证据。
红学研究太过广博了，各派都坚持自己的主张，很难说服其他人。
就算
所以说，
林子轩没打算写一本让各方都信服的红学专著，除非他能穿越到曹雪芹的时代，亲眼看着曹雪芹写书，然后记录下证据来。
即便如此，也很难让所有人都满意。
他打算沿着考据派的道路走下去，以后世周汝倡出版的《红楼梦新证》为基础，加上一些其他人的研究成果，汇成自己的讲课内容。
周汝倡算是红学研究的大家了，是考据派的集大成者。
林子轩只要
因为比较忙，他准备每周到复旦大学讲一节课，算是学生的选修课。

作为穿越小说的鼻祖，《寻秦记》刚开始倒是引起了不小的反响，但后来就沦为了消遣小说，这和它的内容有关系。
说到底，它就是一本爽文。
除了穿越这个噱头外，并没有太大的文学价值，无法得到文坛主流势力的认可，就连鸳鸯蝴蝶派的小说也大有不如。
毕竟，
当《寻秦记》的新鲜感过去，就只能吸引一批固定的者了，这批者正是《通俗小说周报》的订用户。
《寻秦记》的结尾处，项少龙和秦始皇反目成仇，只好远走北方草原。

虽然小说结束了，但者看到这个结局，认为应该会有续集，讲述项羽推翻秦朝的故事，这种设定想想还是很吸引人的。
然而，《通俗小说周报》上刊登了作者黄毅的声明。
作者因为生活上的原因，就此封笔，不再写小说了。
这份声明引起了者的议论，纷纷写信给报社，要求一个说法。
能有什么说法，就是林子轩不想再用这个笔名写下去了，你说《大唐双龙传》，拜托，那有好几百万字，他要写到什么时候。
而且，《大唐双龙传》写到最后明显是把握不住了，不得不匆匆结尾。
林子轩想写的是开创性的题材，《大唐双龙传》除了字数多，不具备开宗立派的特征。
他不打算写这类小说了，所以就让黄毅这个笔名彻底消失吧。
于是，黄毅这位只写过一部小说就不见踪影的作家成为一个谜团，让者们惋惜不已。
平禁亚觉得很是可惜，这个笔名有固定的者群，完全可以找人代写类似的小说赚钱，这样放弃太过浪费资源了。
不过他了解林子轩的性格，知道这位大老板是不差钱的主，只能快出版《寻秦记》，赚取最后的利润。
平禁亚并没有说对，林子轩不是不差钱，而是需要很多钱。
无论是拍电影，建设摄影棚，还是购戏院都是要花钱的，想要