第一千一百零六章：北海之山(2/2)

法器，也可以和死亡者沟通，甚至是接引亡者进入另外一个世界，同时，还可以作为媒介，接触异界的神明，向神明沟通祭祀、献祭生命。
肃慎人素来信奉原始宗教，擅长与自然沟通，他们认为这些石头可以帮助他们与神明交流，将这些石头看作鲜卑金石，专用于肃慎人制作法器和武器，就连寻常的肃慎人都无法接触，唯有大祭司能随意使用。
可以说，只要不经过大祭司的同意，哪怕是肃慎部族人也不能贸然接触金石。
物以稀为贵，这肃慎金石如此珍贵，肃慎人不可能让任何人知道石头下落，整个北海都被肃慎人划为禁地，禁止任何部族靠近北海。
他们为了彻底隔绝外人与金石接触的机会，独自霸占石头，直接让鬼方人镇守北海，但同时他们也不信任鬼方人，连鬼方人都防备起来，给鬼方人划了个自留地。
所谓自留地，其实就是一座大型牢狱！
这个牢狱以北海为中心，朝着东南西北四个方向延伸二十里，这之间的所有土地都为自留地，鬼方人也只能生存在北海附近，但凡他们出了自留地，就属于擅离职守，会被巡逻的肃慎骑兵直接处死。
在这种境遇下，鬼方人说是为肃慎人镇守蛮疆，其实只是说法好听，他们不过是为肃慎人挖掘金石的傀儡和囚徒。
之后的故事，就是鬼方人找机会逃出了北海自留地，同时也将鬼谷石带出去，发展出鬼方文明。
这个鬼骨石他和宋思媛也讨论过，鬼骨石就是未经炼化的鲜卑金石，阴阳鱼佩的材质，正是未经炼化的金石，为了消除诅咒之毒，周文王选择用八卦来应对，这才雕刻出阴阳双鱼的造型。
他们也通过这些金石的作用，发现无论是鬼骨山还是雍山、又或者是秦朝时的海外仙山，都有可能是同一种东西，这就意味着这座金石山，可以任意在时间和空间中移动，甚至是能穿越现实世界和镜象世界，也正因为这一点，他才会成为两个世界的媒介。