第140章 阴阳术(3/3)
而阴干原始用神多用受生,或生出——乙不离丙癸,丁不离甲,己不离丙,辛不离壬,癸不离庚(阴干为形,不喜受克)】【滴天髓原着:人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
精气神气皆无气也,五行大率以金水为精气,木火为神气,而土所以实之者也。
有神人不见其精,而精自足者,有精足不见其神,而神自足者;
有精缺神索,而日主虚旺者;
有精缺神索,而日主孤弱者,有神不足而精有余者,有精不足而神有余者,有精神俱缺而气旺;
有精神俱旺而气衰,有精缺得神以助之者,有神缺得精以生之者,有精助精而精反泄无气者,有神助神而神反毙无气者,二者皆由气以主之也。
凡此皆不可以一偏求也,俱要损益其进退,不可使有过不及也。】
【任氏注解:精者,生我之神也;神者,克我之物也;
气者,本气贯足也。
二者以精为主,精足则气旺,气旺则神旺,非专以金水为精气,木火为神气也。
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