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100-110(26/63)

,不是就好。”

    现在这个时代,想把儒家翻下去换一家学说,那就是掘氏族的根,人真跟你玩命了。

    就是太子有兵在手纵横天下,什么也不怕,也总得有文官干活吧。

    李世民笑道:“不光是我,汉武帝也借了韩非子的新著去用呢。他那时别的还好,诸学说还有余响,就是法家都转向了实干,找不到合适的人来著书立说,融合理论以适合当世。我比他还麻烦一点,你看看当今说得上名字的学者,哪个是能做这个事的?”

    真没有,长孙无忌自忖不是自己这种亲舅兄,都不能拿出来给人看的。

    “其实你不用太紧张,韩非子的新作大有不同。我想让你做的事,就是再改一改,拿出一套披着儒皮的理论,免得反弹太厉害。我要的也不是立刻作为官学推行天下,而是留一个根苗以待后来。”

    内侍和宫女都退下去了,李世民亲自起身给长孙无忌斟酒,安慰他道:“你也不要急,这是件长久的事,二十年、三十年,你慢慢收几个弟子,给我将这一派传下去就好。”

    等长孙无忌回去读书,他会发现这已经不能说是法家了。刘彻拿到后自然也会找人改动,传到李世民手上时就是彻底改头换面的样子。

    “如今读书的人说来多是儒家一脉,该是讲仁义的。可是这些读圣贤书,还以经书传家的人,与我合开几座工厂,明明赚了许多银钱,却恨不能多用几个家奴,多削几项福利。所以仁义之道,只会说是不行的。可只做不说,迟早要跟他们打笔墨官司。辅机,我要你做的事,就是提前准备起来。”

    李世民知道,思潮和理论总是落后社会的发展,但他都有先见之明了,还能看着先闹一场再痛定思痛吗?当然是未雨绸缪啊。

    真想去秦始皇那里挖墙角,把韩非子挖过来。他这里敢用哪个大家?根本不敢用的,只好将就着找信得过的舅兄,让舅兄囫囵吞枣地学,再传几个弟子,以皇家的扶持来推动新学派的建立。

    说不得仍是要打儒家的旗号。这个倒不要紧,韩非子又不会穿越过来打他,孔孟也不会。

    有了上层的理论,下面就是培植新制度中的得利阶层了。不仅是资本,还有得到律法保护、比农人富裕舒适的工人,还有以新学跻身朝堂的官员。

    这样一二十年下来,勉强可以说,有了一个利益团体吧。

    长孙无忌不算太勉强地应了下来。

    既然猜出了自己卷入漩涡命运不太好,他也不想头铁找死,而且华夏混乱数百年,佛、道文化渐兴,南北各有经学传承,不能说文脉不兴,但如此多而杂,确实也颇为混乱。

    他在李世民提起后,敏锐地意识到,就像西汉对匈奴雪耻的需求下选择了公羊派一样,大唐这个新的帝国也需要一个能将大部分人捏合在一起的学说。

    太子将这件事交给他,他固然义不容辞。对他自己而言,这也是一个比做宰相更加叫人心动的机会。

    目送长孙无忌离开后,李世民对妻子说:“你有没有觉得,无忌背影都坚毅了。”

    长孙琰忍不住笑了出来,说他影视看多了脑补。

    “你觉得我阿兄真的能做这件事吗?”

    “不确定。观音婢,你知道我不爱骗人,我只是确实没有更合适的可以托付的人。就让无忌做吧。”

    反正他的要求也不高,无忌肯定能满足他的下限。

    把感到疲倦的长孙琰送去休息,李世民让人取来卷宗,将新整理出来的到倭国的海上路线与其他情报又看了一遍。

    现在去倭国的路线是经行朝鲜半岛,这条路可谓渊源流长,先秦就有人划着小船沿

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