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“呸！谁管你回不回的？真是个没脸没皮的！”=====
且不说当也小夫妻如何胡闹，第二日一早，徐茂行就恢复了郭先生还在时的作息。
他先自己起来打了一套五禽戏，之后又把从前读过的书拿出来复习了两篇。因不知柳先生第一节课要讲什么，因而预习之事暂且搁置。
回去洗漱用膳之后，他就去提前去了书房，一边温书一边等着先生来。
大约又过了一刻钟，柳先生才夹着一册旧书不紧不慢地走了进来。
等双方见过礼之后，柳先生也不拖沓，直接展开那册旧书说：“五经之内，《诗经》为首，你我师徒就以《诗经》作为开篇吧。”
《诗经》的开篇就是国风*周南里的《关雎》，柳先生先从国风开始说起，深入浅出，竟是比郭先生讲课更加松散一些。
“朱子云：国者，诸侯所封之域；而风者，民俗歌谣之诗也……”
他先是仔细讲解了《诗经》里“风”这个部分主要记录的是劝谏教化之言，大谈特谈之后，问徐茂行记住了吗？
“学生记住了。”徐茂行点了点头。
却不想柳先生忽然话锋一转，嗤之以鼻道：“方才说的那些，都是科举的时候用的。要让我说，《诗三百》乃是先民至情至性，由心而发，以我口唱我心。
先民天真烂漫，只求一日三餐和三尺安睡之榻，哪里会管什么劝谏君王，治国平天下？不过是后世读书人假托先人之名，却扭曲先人之意，牵强附会罢了。”
徐茂行：“…………”
——好吧，老师，我知道您至情至性了。但咱正讲课呢，我读书就是为了科举呀，咱能先别发散吗？
第132章 分别
第一次上课，就让徐茂行充分认识了这位新先生的不拘一格和愤世嫉俗。
一开始徐茂行不大习惯，总觉得柳先生讲完正课之后总是这么发散，很占用他的休息时间。
原本一个时辰就能讲完的课，再发散发散，至少得多占用两刻钟，多的时候半个时辰也是有的。
但慢慢的他就听出滋味儿来了。
虽然后世人大多蔑视封建王权，但那是因为毕竟不生活在封建王权的统治之下，没吃过被封建社会压榨的苦，所谓的蔑视多少有点高高在上的虚浮了。
可柳先生不一样。
虽然不知道他具体经历过什么，但只要看见他这个人，看着他那张脸，就不难猜出他是趟着苦水走过来的。
记得后世有部喜剧电影，里面有句台词——你的脸上写满了故事。
放在那个电影里，观众哈哈大笑之余只觉得讽刺。可把这句话放在柳先生身上，那就是写实，让人笑不了一点。
经历过无数悲苦，还能把自己支撑起来，用最犀利的视角反过来去审视、去剖析给他带来苦难的时代，这件事本身就已经很了不起了。
对徐茂行来说，最重要的就是柳先生的观点不但犀利新颖，更是卡着这个时代能容忍的边沿来释放的，让他心里明了了日后可以放飞自我的分寸。
而柳先生也发现，自己新收到这个学生，跟很多人都不一样。
就他的那些言论，虽然不至于犯了朝廷的忌讳。但许多人头一次听闻，莫不是胆震心惊，颤声摇手地叫他别再说了。
可这小子却只嫌弃自己太啰嗦，占用了他的私人时间。
怎么说呢，他的狂是历经世事却仍越发尖锐的菱角，那小子的狂却是藏在心里的，是天生就有的。
阴差阳错的，师生二人相