第八十七章 天直正清的使命(1/3)

    精灵一看他问题，不由得一惊，想不到，小学生居然会问这个问题。 然而，轻棉儿也明白，他是天氏家族的族长的孙子，会问此问题也可理解。 只不过，此问题真的抽象，简直是哲学问题的高度。 她并不是没有一个解答的答案，只不过真的很抽象，天直正清能理解吗？ 她把梦境转向混沌的宇宙场景，天直正清一看这很困惑，便问： 『这是哪儿？』 『这里是，混沌的宇宙。』 然后她又示道：『你们的霍神教先知，有不少认为，宇宙最初是一片混沌，或者说，造物主，按你们话说——霍诺里基最初只是混沌，没有任何分化。』 『在最初时，宇宙并没有分化，是纯一的善，纯一的一元，没有任何二元，也没有什么分别。』 『然而，如果没有分化，那世界便没有任何创造，也没有乐趣，只有单纯的一，然而，造物主必须要有见证自的的多样及全能，没有多样，就不是全能。』 『为了证明全能，那就必须允许不全能，这样看，同理，为了全善，就允许有恶，否则，都不是全善。』 天直正清一看到这，不由懵逼及费解，因为他尚且无法理解这个看似不逻辑的逻辑。 此时，精灵也看出他没有理解，就示道： 『抱歉，我表示得太高深了，忘记你其实只是旅虹的小学生，远没这层理解能力。』 『要不，我举个明显的例子吧。』 然后，梦境画面一转，此时，天直正清看到了一个做错事的旅虹孩子，还有父母，此旅虹做了看上去很恶的事，然而，父母却是尽量包容他，并没有责备他，当然，也没有放纵。 而后，精灵示道： 『恶其实也很简单，就像这父母能包容孩子做的坏事一样，而父母，就如比你们所讲的霍神。』 但，从抽象的说法降到此层面，总是会有些偏差的。天直正清问道： 『难道恶就是这样允许来的？这不是包庇纵容吗？』 『当然不是，你看，父母仍然也要对孩子讲清楚什么行为是不好的，是偏向恶的。然而，在最终层面，恶并不存在，一切的恶，都是在成就善的大善。』 天直正清看了自然不明白，质疑，就示道： 『什么？恶并不存在？』 『是的，因为一切伤害及罪恶的后果，并没有真正的发生，并且永远不会影响圆满的本质。』 『最简单的话，你们霍神教也清楚，死亡实际上并不真正存在，肉体死后，灵魂会回归天堂转世。那么，就是最明显的伤害，死亡都无法成立。』 此时，梦境也转向死后的天堂世界，此世界充满神圣的光芒。 一示到这，天直正清觉得有道理，能理解，从这层面上看，恶及伤害无法成立。不过，他又困惑回道： 『那精神的痛苦呢？这个不会像肉体死亡那么假。』 『精神的痛苦，也是信了一种错觉产生的。因为，你们的生物精神，都是受外物影响的，却没意识到精神的快乐，因为你们总是依赖从外界来获得精神满足，也容易因外界快乐及痛苦。但实际上，精神本身自己是圆满的，它永远知道这一点，一旦意识到，就不再期望外界如何，能一视同仁的保持喜悦。』 『那善恶同样也是？』 『对的，你们定义出善恶，与其是给自己道德约束，不如是创造了一种对外界的期望，一种理想世界的期望。』 『那么，难道善恶划分是毫无意义的？』 『不是，是你们用错了善恶工具。你们有没有发现，什么东西你们喜欢定义为恶？凡是让自己，其他生灵痛苦的事物，是不是你们都定为了恶的范畴？你们有没有发现，痛苦都是二元对立心态造成的？』 『额，我在天氏家族，很早就听说过，痛苦本质都是二元对立的心态而生。没有了二元对立，就不可能存在痛苦。』 『那么，恶的存在价值，就是意味着你存痛苦，存在二元性，你要解决二元性。』 『只是可惜的是，处在二元性心态的大多数生灵，很快会投射外界，然后以恶的标签打上外界某物，然后宣称是正义。以正义审判的名义，处理甚至消灭自认为的恶之物，只会助长二元性及恶。』 『难道，正义的宣判，包括法律

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