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110-120(4/31)

不胜烦,恨不得瞪回去。

    每天跪在这儿已经够枯燥了,还得被人盯着,886都要烦得冒烟了。

    它给自家宿主发了三千遍讯息,都没有回复,感觉自己像是一朵要枯萎的花。

    系统也想要人权!

    好在二十天之后,他终于收到了宿主的回复。

    白皎:“好好跪着,别偷吃点心。”

    886:【……】

    886要哭了!要闹了!

    而白皎在和朝灼朝夕相处了十天后,终于决定要干正事。

    太行山为永宁、河东、河北道三地交界处,土地肥沃农业发达,矿产资源丰富,又有太行八陉,乃是极其重要的地理分界线,风景装了,且分布许多佛教寺院,吸引着许多文人墨客和佛教信徒。

    白皎刻意挑选了佛教与道教二合一的白梵寺前往。

    如今大乾朝盛行佛教文化,而白泓章又有那么些长生不老的念头,对这两者皆有所涉猎。

    时间不多,白皎自然想着越省事越好。

    在玄学思想层面,佛教的般若学与道教的玄学有着一些相同之处。

    魏晋南北朝时期,佛教传入后,为了更好地传播和被理解,借助玄学的概念、命题来阐发自己的思想,这使得佛教思想在一定程度上受到了道家思想的影响,也促进了两者在思想理论上的交流与融合。例如,佛教的“空”的概念与道家的“无”有相似的哲学内涵,在一些学者和修行者的理解与阐释中,两者相互借鉴、相互启发。【1】

    在历史上,商朝时期道教中元始天尊的徒弟、位列十二金仙之一、以甘露及丹药救人的慈航仙人,也在后来被奉为佛教中的观音,道教中的关圣帝君,佛教称珈蓝等,都成为两教一同供奉的神佛。【2】

    这个时期大多人不支持道教佛教二合一的观念,因此白梵寺并不被民众接纳,香火也不太好,白皎到时,寺院内只有几个和尚和老道,其中身份地位看似最高的两位正坐在院中下棋。

    白皎让朝灼爬到自己的肩头,就这么大摇大摆地走了进去,没有一个人阻拦,他就这么撑着病弱的身子,站在一旁看二人下棋。

    所谓观棋不语,但没说观棋不能咳嗽。

    这两个人本来一点都没在意他,结果白皎一直在旁边咳咳咳,那位老道先受不了了。

    “善信前来,所为何事?若是要供奉,往里前去,自有引路道友指点迷津。”

    老道看见白皎肩上的朝灼,一点意外的反应都没有,穿着主持袈裟的和尚如是。

    白皎也懒得跟他们兜圈子,直言不讳:“来请二位下山,宣扬两教合一的观念。”

    乱世将起,选择秉持两教合一思想的道士跟和尚下山看似并非明智的选择,但白皎自然有自己的小算盘。

    早年白泓章偏颇佛教,后私下信道,他若是送上这么一份大礼,保准让白泓章福寿延绵。

    “善信若是想让贫道去信口雌黄,那还是免了吧。”老道摸了摸胡子,摇头落下一子。

    和尚也并未被影响,盼着手里的佛珠,念了一声“阿弥陀佛”,跟着落下一子。

    白皎也不继续念,直接坐在了旁边的石凳上,继续咳咳咳。

    院子里白雪皑皑,风霜又大,令他咳得愈发撕心裂肺。

    朝灼在白皎肩膀上转圈圈,显得担忧极了,“叽叽!”你没事吧!

    白皎摇了摇头,安抚地亲了亲他的脑袋。

    白皎大有一种和尚和道士不同意,就一直在这儿坐下去的意思。

    他虽然没有干扰这两

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